AM 到天亮

2007年09月20日，由廣東星外星唱片推出的“星外星獨(dú)立音樂(lè)盛宴”觀點(diǎn)系列30張唱片，低調(diào)的陳列在全國(guó)各處的大小音像店中。不是以資紀(jì)念，因?yàn)楫?dāng)下的民謠已經(jīng)不需要祭奠，當(dāng)人們開(kāi)始經(jīng)�；匚哆@種音樂(lè)，也意味著民謠這種孤獨(dú)的表達(dá)，不再是少數(shù)人的珍藏，所以不妨一起來(lái)欣賞獨(dú)立民謠的綻放，為民謠音樂(lè)作為一種文化的興盛而微笑。



　　AM到天亮 原住民訴情 百聽(tīng)不厭！



　　中國(guó)臺(tái)灣原住民音樂(lè)新浪潮的最開(kāi)始！



　　薈粹傳統(tǒng)的中國(guó)臺(tái)灣原住民歌謠素材，詮釋歷史，關(guān)照中國(guó)臺(tái)灣原住民命運(yùn)與生活的變遷，發(fā)抒心聲。

　　am小調(diào)可愛(ài)且多情，是原住民獨(dú)特的情歌模式，百聽(tīng)不厭，趣味橫生！

　　這張專(zhuān)輯蘊(yùn)涵著最真的情感、最純的心聲、最美的心靈，與勃發(fā)躍動(dòng)的生命力！



　　AM到天亮 原住民訴情 百聽(tīng)不厭



　　原住民歌手在歌壇大放光芒，從張惠妹、阿妹妹、張震岳、動(dòng)力火車(chē)到新崛起的高彗君，在唱片市場(chǎng)都有佳績(jī)與好評(píng)，不過(guò)大都與原住民歌謠文化關(guān)系不大，原住民只有一種身分，他們的作品、歌聲還是主流市場(chǎng)的產(chǎn)物。



　　而由一群原住民愛(ài)樂(lè)者組成的原音社，則以傳統(tǒng)的原住民歌謠素材出發(fā)，詮釋歷史，關(guān)照原住民命運(yùn)與生活的變遷，發(fā)抒心聲，出版了《AM到天亮》專(zhuān)輯，不說(shuō)教卻感人至深，甚至在悲情中，流露天性的樂(lè)觀、熱情及幽默。就算不以原住民的角度關(guān)照，純從音樂(lè)的層面進(jìn)入，也不比一般流行歌曲遜色。



　　《小鬼湖之戀》是魯凱族歌謠，固然有其典故和傳說(shuō)，可我們當(dāng)成一首離別曲來(lái)聽(tīng)，依然叫人心魂酸楚，《原住民的心聲》講述原住民從故鄉(xiāng)到都市打拼的心聲，及對(duì)原鄉(xiāng)的思念之情，頗能引起所有出外游子的共鳴．

　　《搖籃曲》由憶母起卻情懷開(kāi)闊，特有的和聲搭配，彷如天地山林的原音重現(xiàn)，憂(yōu)郁而大器．

　　《A-Li-An（朋友歌）》原是排灣童謠，各種唱腔、口技、配器、口白的即興演出，開(kāi)心嬉戲的情景活靈活現(xiàn)．

　　《失落的故鄉(xiāng)》是卑南除草歌，聽(tīng)來(lái)悠遠(yuǎn)壯闊．

　　《原住民的交流》調(diào)皮、有趣，馬上可以感受到人與人開(kāi)朗、熱情的交往．

　　《Mi-Yo-Me（安魂曲）》是悼念亡魂的鄒族祭歌，鋼琴編曲，女歌手的獨(dú)唱，像是教堂的圣歌，莊嚴(yán)卻又活潑如舞曲．

　　《好想回家》吐露今天原住民茫然的命運(yùn)，「年輕人賺錢(qián)待在工廠，小女孩被迫壓在床上．」道盡原住民的心酸．

　　《永遠(yuǎn)是原住民》是原音社社歌，由傳統(tǒng)歌謠衍生，簡(jiǎn)單的回旋曲說(shuō)山川，訴苦難．

　　《AM到天亮》am小調(diào)可愛(ài)且多情，是原住民獨(dú)特的情歌模式，但百聽(tīng)不厭，趣味橫生．從技術(shù)面來(lái)說(shuō)，或許編曲可以更考究，唱腔可以更細(xì)致，錄音可以更專(zhuān)業(yè)，但這些小瑕疵，都不能掩飾這張專(zhuān)輯最真的情感、最純的心聲、最美的心靈，與勃發(fā)躍動(dòng)的生命力．同時(shí)也讓我們了解，原住民的音樂(lè)資產(chǎn)是多么寶貴，原住民族文化、生活是多么需要我們尊重、理解，并學(xué)習(xí)其奔放、自然、誠(chéng)懇的唱歌態(tài)度，而這是時(shí)下商業(yè)流行歌曲長(zhǎng)年所匱乏的。



樂(lè)團(tuán)歷程HISTORY

1993．冬 “原音社”在花蓮鯉魚(yú)潭畔成立。

1994 1995 積極參與社運(yùn)及原住民運(yùn)動(dòng)，常在街頭運(yùn)動(dòng)中做即興演出。

1996 開(kāi)始以樂(lè)團(tuán)的方式在臺(tái)北的原住民餐廳、文化活動(dòng)、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、電臺(tái)、電視，甚至是在街頭或地下道等各類(lèi)場(chǎng)合演唱并發(fā)表創(chuàng)作。

1997．6 應(yīng)邀參加在日本舉辦的國(guó)際原住民音樂(lè)祭。

1997．12 應(yīng)邀參加第一屆“華山論Band”樂(lè)團(tuán)演唱會(huì)。

1998．1 單曲《山上的孩子》收錄于《ㄞ國(guó)歌曲》，并獲選中華音樂(lè)人協(xié)會(huì)四月份推薦。

1998．2 開(kāi)始錄制第一張音樂(lè)專(zhuān)輯。

1998．6 應(yīng)邀參與臺(tái)北市文化藝術(shù)祭街頭表演。

1999．1 與日本北海道原住民愛(ài)奴族做文化交流及演出。出版首張音樂(lè)創(chuàng)作專(zhuān)輯《Am》。期待以歌聲來(lái)表達(dá)對(duì)原住民族深沈的殷切期許，讓更多朋友能夠聽(tīng)到原住民族群內(nèi)心真正的聲音。



Am團(tuán)員介紹



原音社團(tuán)長(zhǎng)Bai-Lang



PEOPLE

Takanow（李國(guó)雄）

1961年出生于屏東，老家在好茶部落。臺(tái)大社會(huì)系畢業(yè)后，在屏東的春日國(guó)中當(dāng)了七、八年的老師。怕誤人子弟，在上帝的指引下，跑到花蓮神學(xué)院進(jìn)修。這時(shí)他開(kāi)始彈起吉它，練鋼琴，開(kāi)始創(chuàng)作。原本想當(dāng)一位牧師，后來(lái)發(fā)現(xiàn)教會(huì)跟原先的想法有段差距，便離開(kāi)了神學(xué)院到臺(tái)北流浪，渾噩兩、三年。有一陣子他完全失蹤，有人看到他在南投埔里送貨。最后發(fā)現(xiàn)他的時(shí)候，竟然在新竹北埔一個(gè)村落的朋友家隱遁，全心創(chuàng)作，寫(xiě)一些讓自己都會(huì)流淚的歌。



Kineple（許進(jìn)德）

1967年出生于屏東好茶部落，魯凱族僅存的帥哥勇士。早年從事原住民運(yùn)動(dòng)，長(zhǎng)期對(duì)原住民文化及社會(huì)處境有相當(dāng)程度的關(guān)注與省思�，F(xiàn)職長(zhǎng)老教會(huì)傳道師，希望從部落的教會(huì)組織中，扎實(shí)地種下原住民文化的根基�，F(xiàn)育有二女，當(dāng)然已經(jīng)結(jié)婚。



I-bun（陳俊明）

1970年在屏東山地門(mén)隘寮溪旁呱呱落地，排骨彎彎那一族。他的家是部落的望族，說(shuō)明白點(diǎn)就是大地主�，F(xiàn)為花蓮玉山神學(xué)院研究生，他的成長(zhǎng)都跟上帝有關(guān)，很難懂。善于搜集及詮釋各族歌謠，并積極于傳統(tǒng)曲調(diào)之傳承。



Gedadeban（陸浩銘）

1974年出生于臺(tái)東卑南南王村的音樂(lè)世家，他的祖父叫陸森寶，是日本時(shí)代被日本殖民政府視為瑰寶的音樂(lè)奇才。

臺(tái)東農(nóng)工肄業(yè)之前，都待在臺(tái)東。16歲時(shí)因父親的病疾嚴(yán)重，加上船約未到期，便休學(xué)代父跑船抓魷魚(yú)，足跡遍布各大洋。八個(gè)月后到臺(tái)北做過(guò)版模、銑床，直到入伍。1997年退伍后，到Mayasont Pub唱原住民的歌，然三餐不繼，常到大安森林公園過(guò)夜。之后認(rèn)識(shí)了原音社的捷任，經(jīng)由引薦在環(huán)球電視臺(tái)找到了很合適的工作；新聞攝影助理，現(xiàn)已升任為攝影師。



Si-Maraos（鍾啟福）

生辰不詳，來(lái)自飛魚(yú)的故鄉(xiāng)蘭嶼達(dá)悟族，現(xiàn)為新聞采訪(fǎng)工作者，因礙于公司規(guī)定，無(wú)法提供進(jìn)一步數(shù)據(jù)。



Samingad（紀(jì)曉君 ）

1977年出生于臺(tái)東卑南南王部落，祖母曾修花女士是目前卑南歌謠的傳承代表，多次接受?chē)?guó)外媒體及音樂(lè)采集者的采訪(fǎng)。所以從小在祖母的熏陶下，善于傳統(tǒng)古調(diào)的傳唱。不久前剛剛考上了美容師的執(zhí)照，最大的心愿是將來(lái)開(kāi)一家屬于自己的美容院。



Bai-Lang（鄭捷任）

1968年出生于宜蘭羅東，沒(méi)有原住民血統(tǒng)，是一個(gè)比原住民還要原住民的漢人。從小就立志當(dāng)專(zhuān)家； 畫(huà)家和音樂(lè)家。讀復(fù)興美工的時(shí)候邊開(kāi)始和同學(xué)組團(tuán)玩音樂(lè)，參加過(guò)許多的音樂(lè)大賽。當(dāng)兵時(shí)在軍樂(lè)隊(duì)結(jié)識(shí)了許進(jìn)德，開(kāi)始對(duì)原住民民謠產(chǎn)生情感。退伍后幫一些流行唱片編曲，后來(lái)覺(jué)得枯燥無(wú)味，索性開(kāi)始接一些電影、廣告或劇團(tuán)的配樂(lè)制作，雖常常義務(wù)贊助，卻自得其樂(lè)�，F(xiàn)為原音社的團(tuán)長(zhǎng)，偶而為了生活還會(huì)接一些不太敢說(shuō)的唱片CASE。



Malheve-Lheve（柯玉玲）

霧臺(tái)鄉(xiāng)魯凱族，玉神音樂(lè)系畢業(yè)，專(zhuān)注于傳統(tǒng)部落音樂(lè)的傳承與研究，為許進(jìn)德的侄女。1996年在臺(tái)北餐廳打工時(shí)，同原音社一起表演了一陣子，現(xiàn)在在屏東一家療養(yǎng)機(jī)構(gòu)照顧腦性u(píng)蟣緣撓淄��?



吳昊恩

卑南族南王青年，前原舞者團(tuán)員，圣經(jīng)學(xué)院學(xué)生，長(zhǎng)得像蛋餅的大活寶；民歌餐廳駐唱過(guò)的他前陣子賣(mài)了一首歌，才一萬(wàn)二的價(jià)錢(qián)就讓他這陣子都活在充滿(mǎn)希望的天堂；大曉君一歲就當(dāng)她的舅公，酷吧！



Takanu（高飛）

臺(tái)東太麻里的排灣族帥哥，每次表演時(shí)都帶著吉他過(guò)來(lái)，沒(méi)兩下就被我們把他的弦彈斷，唱沒(méi)幾首歌又高興地拎著吉他回去上夜班，下次來(lái)弦又換好了；人民公仆，鄒族未婚妻蘭欣是本專(zhuān)輯Mi-Yo-Me的發(fā)音指導(dǎo)，愿主賜福他們。
如果你喜歡AM 樂(lè)團(tuán)的專(zhuān)輯《AM 到天亮》里的歌曲可以把下面的歌曲連接發(fā)給你的朋友:
1.Dalubaling．小鬼湖之戀 - AM 樂(lè)團(tuán)
http://ninos-trattoria.com/ting/143539.html
2.原住民的心聲 - AM 樂(lè)團(tuán)
http://ninos-trattoria.com/ting/143540.html
3.搖籃曲 - AM 樂(lè)團(tuán)
http://ninos-trattoria.com/ting/143541.html
4.A-Li-An．朋友歌 - AM 樂(lè)團(tuán)
http://ninos-trattoria.com/ting/143542.html
5.漂流之愛(ài) - AM 樂(lè)團(tuán)
http://ninos-trattoria.com/ting/143543.html
6.失落的故鄉(xiāng) - AM 樂(lè)團(tuán)
http://ninos-trattoria.com/ting/143544.html
7.原住民的交流 - AM 樂(lè)團(tuán)
http://ninos-trattoria.com/ting/143545.html
8.Mi-Yo-Me．安魂曲 - AM 樂(lè)團(tuán)
http://ninos-trattoria.com/ting/143546.html
9.好想回家 - AM 樂(lè)團(tuán)
http://ninos-trattoria.com/ting/143547.html
10.永遠(yuǎn)是原住民 - AM 樂(lè)團(tuán)
http://ninos-trattoria.com/ting/143548.html
11.Am到天亮 - AM 樂(lè)團(tuán)
http://ninos-trattoria.com/ting/143549.html